寶瓶是 1100 年前由印度傳入西藏的一種傳統。 藏傳佛教的各個教派，對於寶瓶的製作及使用均有廣泛的研究，在大藏經《甘珠兒》中早有記載，於教法中劃為五明的範疇，由於它的實用性極強，所有歷代大德上師均以經文和儀。
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(蟠) 鼠婦也。 釋蟲曰。蟠、鼠負。負又作婦。本艸經曰。鼠婦、一名負蟠。郭樸曰。罋器底蟲。按此溼生蟲。今蘇州人所謂鞵底蟲也。蟠音附袁切。借爲蟠曲字。如樂記云。禮樂之極乎天而蟠乎地。方言曰。未陞天龍謂之蟠龍。此讀如盤。舟。
提土旁的字，(土部)提土旁的字一共有1610个，提土旁的字包括有圣、塬、城、坡、坤、坦、墨、坚、墐、坊、境、均、堂、堆、增、地、域、埼、堇、塘、基、圻、坂、塑、壕、埬、垣、坩。
左動右靜：根據「左青龍、右白虎」的風水原則，辦公桌的左側（青龍邊）應放置動態物品，如電腦、手機和正在處理的文件，這樣能促進交流與業務發展。而右側（白虎邊）則應擺放靜態物品，如桌曆、筆記本和水壺，以保持環境的穩定性。
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「旺碑」也可以叫「旺山」或「圆坟」 近年来的 现代人 ；因为方便、经济与环境的舒适，大多都会选骨灰福位。 但是， 家属 还会在100天内，选个好日子回来拜祭； 广东人称「旺山」 。 。
英俊的领袖；辽阔的国土。 做裁缝的人。 看守马的人，君王的跟随者。 心爱的人，朋友。 保卫，护卫者。 来自围以树篱的小镇。 来自牧场之人。 抵抗侵略的人。 高大。 养野猪。
參加告別式時，除了哀悼之外，還要注意傳統禮儀中的「見大體禁忌」。 這些禁忌源於對亡者的尊重，也反映了人們對死亡的敬畏。 例如，穿著鮮豔服裝被認為不尊重亡者，也會沖撞喪禮的哀傷氛圍；而觸碰遺體則被認為會沾染晦氣，影響健康。
藏傳佛教寶瓶 - 揉的造詞 -
